SÖYLEDİĞİMİZ ŞARKILAR FELAKETİMİZ OLMASIN !

Sağlığımıza zararlı şeyleri, bilmeden de olsa yediğimizde neler olur?
Mesela, yediğimiz mantarların içerisinde bir tane zehirli mantar olsa, bazen tedaviyle kurtuluruz bazen de hayatımızı kaybederiz değil mi?
Midemize giren şeyler bizi zehirleyebildiği gibi hafızamıza ,kalbimize aldığımız şeyler de bizi manen hasta edebilir hatta öldürebilir.
Buna, bazı şarkı ve türkülerdeki sözleri örnek olarak verebiliriz.
Çünkü, şarkı ve türkülerin bazılarında kişiyi günaha sokacak hatta imanından edecek şeyler var. Mesela:
1-Bazen, Allah Teala’nın yüce ismi adeta dolgu malzemesi gibi veya eğlence aracı olarak kullanılıyor. 
2-Bazen, "sübhanallah"sözü gibi söylenmesi çok sevap kazandıran bir ibadet ve tesbihat cümlesinin şarkı malzemesi olarak kullanıldığını, hatta bu mübarek cümlenin okunuşunda, dinleyenlerin tempo tutup oynadıklarını görüyoruz.
3-Bazı şarkı ve türkü sözlerinde kadere isyan veya, söylenmesi dinimize aykırı cümleler olduğunu görüyoruz
 Bu tür şarkı ve türküler, maalesef bir çok kişi tarafından bilinçsizce dinleniliyor ve söyleniyor. Bu durum dini açıdan son derece sakıncalıdır. İmanımızı tehlikeye sokabilir.
 Çünkü:

1-Allah Teala'nın ismini bilinçli olarak söylemek, tekrarlamak
 zikirdir ve ibadettir.(A'la suresi 14-15)
2-"Sübhanallah" cümlesi gibi hem ayet olan , hem de namazlarımızın en önemli yerlerinde (ruku ve secde) tekrarladığımız tesbihat cümlesi oyun ve eğlenceye alet edilemez.

3-Allah Teala, Hucurat suresi 2. ayette Peygamberimize saygısızlık yapmayı amellerin (sevapların) iptalinin sebebi saymışken Kendi isminin eğlence edilmesinden elbette razı olmaz. Belki de amellerin iptal sebebi olur.

4-Nisa suresi 140. ayet meali şöyledir: "...  Allah'ın ayetlerinin inkar edildiğini veya onlarla alay edildiğini işittiğiniz zaman, başka bir söze geçmedikleri müddetçe onlarla oturmayın. yoksa siz de onlar gibi olursunuz..."

5-Bir hadis-i şerif meali: "Öyle zaman gelecek ki kişi sabah yatağından mümin olarak kalkacak, akşam yatağına kafir olarak girecek..." (Müslim)

6- Ayeti Kerime de "Kendinizi ve ailenizi yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten (Cehennemden) koruyunuz..." buyuruluyor. Dolayısıyla çocuklarımızın müzik adı altında neler dinleyip söylediklerini de kontrol edelim. Yanlışlar varsa tatlı bir lisanla ikaz edelim.
Nasıl ki çocuklarımızın yediklerine içtiklerine dikkat ediyorsak , onların zihin dünyalarına giren şeylere de dikkat etmeliyiz

Dikkat edelim, dinlediğimiz ve söylediğimiz şeyler felaketimiz olmasın...

NOT: Beş vakit namazını kıldığını bildiğim bazı kişilerin alış-veriş merkezlerinde  ve mağazalarında yukarıda bahsettiğim türden müziklerle karşılaştım. İkaz ettiklerim oldu, aceleyle çıktıklarım oldu. Patronların bunlardan belki haberi yoktur ama dikkat etmeleri gerekir. Yoksa vebali ağır olur.

DERVİŞ VE EBABİL KUŞLARI (Tefekkür yazıları)

Derviş, Fil Suresini okuyup üzerinde tefekkür ederken, Ebrehe'nin ordusunun ebabil kuşlarıyla helak edilişi üzerinde yoğunlaştı.

Ebabil, sürü halinde uçan, küçük kuş topluluklarına deniliyordu.

 Bu kırlangıç kadar küçük kuşların silah olarak da gagalarında taşıdıkları minnacık taşlar vardı. Taşları çok yukarıdan ordunun üzerine bırakınca, ordu hem psikolojik olarak yılgınlığa uğramış, hem kaçışırken birbirlerini ezmiş hem de taşların etkisiyle bizzat yaralanmışlardı veya ölmüşlerdi.

Zihninde şöyle bir soru oluştu:

"Her şeye gücü yeten Rabbu’l -Alemin, kendisini çok güçlü gören, adeta "bizim karşımıza kimse çıkamaz" diyen gurur-kibir ordusuna karşı, kartal gibi büyük yırtıcı kuşları da gönderebilirdi.

Yüzlerce büyük kuş ,ayaklarında taşıdıkları yumruk gibi, hatta kafa gibi taşları yukarıdan bırakabilirlerdi. Veya yukarıdan hızla dalıp pençeleriyle çarpıp havalanabilirlerdi. Acaba neden büyük kuş ve büyük taşlar yerine küçük kuşlar- minnacık taşlar kullanıldı?"

Zihninde cevap niteliğindeki düşünceler şunlar oldu:

"Burada kibir ordusuyla, alay ederek helak etmek var. Normalde küçük bir çocuğun bile eliyle sıktığında öldürebileceği küçük kuşlarla bile Cenab-ı Hakk en güçlü orduyu helak ediyorsa büyük kuşları siz düşünün artık, der gibi."

Derviş, bu gün Fil suresi üzerinde düşündüğünde, bu olayı,
“ Göklerin ve yerin orduları Allah’ındır...” (Fetih /7) ayetinin yaşanmış bir tefsiri olarak düşündü.

Diğer yazılarımız için: www.aliuslu.net

UYARICI AYETLER -10 (ve bir dua)

“Kim, Rahmân'ın Zikri'ni görmezlikten gelirse biz onun başına bir şeytan sararız. Artık o, onun ayrılmaz dostudur.”(Zuhruf : 36)

“Şüphesiz bu şeytanlar onları doğru yoldan saptırırlar. Onlar ise doğru yolda olduklarını sanırlar.”(Zuhruf : 37)

AÇIKLAMA:

Zikr: Kur’an da hatırlamak, anmak, düşünmek manalarında kullanıldığı gibi Kur'an’ın kendisine de zikr denilmiştir.

“Zikr” kelimesini Kur'an olarak düşündüğümüzde: “Kim Kur’an’dan yüz çevirirse, uzak durursa ona şeytanı musallat ederiz..” şeklinde anlaşılır.

 Anmak ve düşünmek olarak anladığımızda bu takdirde :

“Kim, Allah’ı anmaz yaptıkları işlerde O’nu hesaba katmazsa ona şeytanı musallat ederiz…” şeklinde de anlaşılabilir.

*Kanaatimce İki mana birden düşünülmelidir.

DUA

Rabbimiz! Senin zikrinden gafil olmaktan sana sığınırız. Yaptığımız işleri ve davranışları seni hesaba katmadan yapmaktan sana sığınırız. Böyle yapmaktan bizleri muhafaza eyle. Kalbimiz ve dilimizle seni  hakkıyla zikreden müminlerden eyle.

Bizleri Kur'an'la hemhal olan, O'nu okuyan, anlayan ve prensiplerini hayatına uygulayanlardan eyle

İnsan ve cin şeytanlarının bize arkadaşlık yapmasından bizleri muhafaza eyle.

Doğru yoldan sapmaktan ve yanlışlarımızı doğru zannetmekten nefsimizi ve neslimizi muhafaza eyle.

Diğer yazılarımız için: www.aliuslu.net
 

PRATİK YEMEK VE NAMAZ

     Evimizde acilen yemek yapmamız gerektiğinde, zamanımız da kısıtlıysa ne yaparız?

Tabii ki yapımı kolay, pişmesi tez olan pratik yemeklerden yaparız değil mi?

Mesela, menemen, omlet gibi şeyler yaparız,makarna haşlarız.vb. Fakat vaktimiz ve imkanımız varsa daha değişik yemekler de yaparız.

Bunları, namazlarımızla irtibat kurmak için anlattım. Malum, en önemli günlük ibadetlerimizden olan namazlarımızın erkanı(rükünları) vardır. Ayakta durmak, okumak, rüku, secdeler gibi .

Biz bunları öğretirken en kolayını öğretiriz öğrencilerimize.

Mesela, Fatihadan sonra Fil suresini okuyun, ikinci rekatta Kurayş suresini okuyun deriz.

Rükuda üç kez “Sübhane Rabbiyel- Azim” secdede üç kez “Sübhane Rabbiyel a’la” okuyun, deriz.

Fakat bunlar acele yaptığımız yemekler gibidir. Vaktimiz dar olduğunda elbette namazlarımızı ihmal etmemek için en kolayını okuyacağız. Fakat vaktimiz bol olduğunda, niçin en kolay olanı seçelim?

Hatırlamamız gereken şeyler var bu konuda.

1-Namazlarda aldığımız sevaplar sadece rekat sayısına göre değildir. (Rekat sayıları önemli olmakla birlikte) aynı zamanda Rabbimizin huzurunda bulunduğumuz süreye göredir.
2-Ruku ve secdelerde okuduğumuz tesbihatın sayısına göredir.
3-Namazdaki ihlasımıza, samimiyetimize, kendimizi namaza verişimize, huşu’ durumumuza göredir.

O ZAMAN VAKTİMİZ BOL OLDUĞUNDA NAMAZ İBADETİMİZİ NASIL YAPMALIYIZ?

1-Fatihadan sonra,devamlı Fil suresinden aşağı kısa sureleri okumak biliçli bir müslümana yakışıyor mu? En azından Duha suresinden aşağısını ezberleyelim ve onları da okuyalım. Ezber yapabilenler daha başka sureleri de ezberlemeli ve namazlarda okumalıdır. Şimdi teknolojinin imkanlarından yararlanıp telefon veya bilgisayarımıza indirip kolaylıkla ve doğru olarak ezberleyebiliriz.

Ayrıca her camimizde imamlarımız bu konuda görevlidirler. Bayanlar için her mahallede K.Kursu bulunmaktadır.
2-Kuran-ı Kerim'de birçok ayette namaz ibadetinden bahsedildiği halde, başka bir çok ayette” rüku ve secde”ye özel dikkat çekilmektedir. Bundan dolayı rüku ve secdelerimize biraz daha dikkat etmeliyiz. Mesela tesbihatlarımızı üçten daha fazla, 5-7-9-11 kez ve okunuşunun hakkını vererek yapabiliriz.
3-Okuduğumuz sure ve duaların anlamını zaman içinde öğrenmeliyiz.
4-Namazlarımızı huşu içinde kılmaya gayret etmeliyiz.
Mü’minun suresinde kurtuluşa erecek müminlerden bahsederken ilk olarak
“Onlar ki namazlarında huşu içindedirler.” diye haber verilirken, birkaç ayet sonra da “Onlar ki namazlarını korurlar” buyurularak hem vakitlerine dikkat etmemiz hem de rükunlarının hakkını vermemiz istenmektedir.
Mearic suresi/ 22 de ise “Onlar ki namazlarında devamlıdırlar” buyurularak namazların ihmale gelmeyeceği bize hatırlatılır.
Alak suresinin son ayetinde ise secdenin önemine vurgu yapılır. " Secde et ve yaklaş" denilerek tavsiyede bulunulur.
Her secde Rabbimiz'e manen yakınlaşmadır.
Secdemiz ne kadar uzun olursa yaklaşmamız da o kadar fazla olur.


  
 

 

 

ÇOCUĞUMA DİN EĞİTİMİNİ NASIL VERMELİYİM? (eğitim yazıları)

-Hocam! Çocuğuma Dinimizi nasıl öğretebilirim?

-Kardeşim " her çocuk özeldir" diye bir söz vardır ya, bu durum din eğitimi için de geçerlidir. Kişilerin öğrenme süreleri, ilgi alanları, onları motive edecek etkenler farklı farklıdır. Bu durum kardeşlerde bile birbirinden farklı olabilir. Birisini motive eden şey diğerinde etkili olmayabilir. Bunları deneyerek öğrenebilirsin. Fakat din eğitiminde bütün çocuklar için geçerli şu kurallara dikkat etmelisin.

1- Kesinlikle bıktırmamalısın. Gönderdiğin yer çocuğu bıktırıyorsa, önlem almalısın. Mesela hocalarıyla konuşup durumunu izah edebilirsin. Olmuyorsa başka bir yeri deneyebilirsin. Bilmeyen çocuklara ileride öğretme şansımız vardır. Fakat, bıktırılmış, nefret ettirilmiş bir çocuğa ileride anlatma şansımız oldukça zayıftır.

Konuyla alakalı yaşadığım bir olayı anlatayım. Bir ilk öğretim okulunda çalışırken, önceden tanışık olduğumuz bir şahsın çocuğu da o okuldaymış. Benden rica etti.
-Hocam! Ben çocuğuma din konusunda etki edemiyorum. Siz bir konuşabilir misiniz?
"Tamam" dedim ve müsait bir zamanda çağırdım çocuğu. Biraz konuşunca, biraz inatçı bir yapıya sahip çocuğun, dine ve dinle ilgili şeylere kendisini kapadığını müşahede ettim. Babasının güzel gördüğü her şeye de mesafeliydi. Hatta babasının rahatsız olduğu şeylere meyilliydi. Babasıyla tanışık olduğumuz için bana da mesafeli durdu.

Çocuğun dediği şu sözü unutmadım.
-Hocam! Ben ilk okul birinci sınıfa giderken babam bana dedi ki:  "Sana söylediğim kadar şu köpeğe söyleseydim şimdiye kadar çoktan namaza başlardı."
Anladım ki, bunun gibi sözler yüzünden  çocuk dinden ve babasının inançlarından uzaklaşmış. Yani babası çocuğunu dinden soğutmuş. Benim yapabileceğim bir şey kalmamıştı. Halbuki dine mesafeli ailelerin çocuklarıyla bile rahat iletişim kurabiliyordum. Bıktırıldığı için onunla kuramadım.

2- Sevdireceksin. Sevdirecek hocalar bulacaksın. Bunun için merhamet gerekir, sabır gerekir, pedegoji gerekir. "Aferim"in bol olacak. Yaptığı güzelliklerin farkına varıp teşvik edeceksin. Olumsuzluklarda sabredeceksin.

3- Güzel örnek olacaksın, ve güzel örneklerle tanıştıracaksın. Gönderdiğin hocaların söz-davranış uyumuna dikkat edeceksin. Çünkü, davranışlar sözlerden daha etkilidir.

KONUYLA İLGİLİ DİĞER YAZIMIZİÇİN: (Din eğitimi ayet ve hadislere göre nasıl verilmelidir)
http://www.aliuslu.net/2018/09/egitimde-metot-ozellikle-din-egitiminde.html

  

BİR AYET VE DUA

BİR AYET VE DUA

“Allah kimin gönlünü İslâm'a açmışsa o, Rabbinden bir nûr üzerinde değil midir? Allah'ı anmak hususunda kalpleri katılaşmış olanlara yazıklar olsun! İşte bunlar apaçık bir sapıklık içindedirler.”(Zümer : 22)

AYET-İ KERİMEDEN ÇIKARDIĞIMIZ DUA

Allahım! Gönlümüzü İslam’a, imana ve Kur’ana aç.

Bizlere,maddi ve manevi yolumuzu aydınlatacak nur ihsan eyle.

Her zaman seni zikreden, kalbi senin zikrine yumaşamış müminlerden eyle.

Dalalete(sapıklığa) düşmekten bizleri muhafaza eyle.

DERVİŞİN SİNEKLE İMTİHANI

    Derviş, gittiği yolculuktan gecenin geç saatlerinde dönebildi. Uykusuzluk ve yorgunluğu hat safhadaydı. Saatinin alarmını sabah namazına camiye yetişecek şekilde ayarlayıp hemen yattı.

Saatin alarm sesini duyar duymaz doğruldu ve saatine baktı. Cemaatin farza durmasına az bir zaman kaldığını görüp aceleyle kalktı.
 İçindeki bir ses, çok yorgun olduğunu namazı evde kılmasının daha mantıklı olacağını söylüyordu. Başka bir ses, cemaate  yetişemeyeceği için namazı evde eda etmesi gerektiğini söylüyordu.

Derviş, bu seslerin şeytanın fısıldaması olduğunu düşündü. "Camiye gideceğim. Yetişemesem bile niyetimden dolayı cemaat sevabını kaybetmemiş olurum." dedi.

Aceleyle hazırlığını yaparak hızlı adımlarla camiye doğru yürüdü. Caminin avlusuna girdiğinde açık olan kapıdan, namaza yeni başladıklarını gördü. Cemaate yetişmenin sevinciyle imama uydu. Namazdan sonra tesbih çekerlerken dervişin elindeki teşbih düşüverdi. Tesbihin düşüşüne uyanan derviş uyukladığını o zaman fark etti. Cemaatin dağılmasından sonra beklemeden evine doğru yürüdü.  Yürürken tesbihin elinden düşüşünü hatırlayıp uyku karşısında insanın ne kadar aciz olduğunu tefekkür ediyordu.

Normal zamanlarda namazdan sonra işrak vaktine kadar uyumaz, Kur'an okur, tesbihat ve zikir yapardı. Bu gün böyle yapamadı. Yorgunluk ve uykusuzluktan gözleri istemsiz olarak kapanıyordu. Elbisesini değiştirip yatağa uzanmasıyla uykuya dalması bir oldu.

Güneş doğalı hayli olmuş, odası iyice aydınlanmıştı ama derviş hala derin uykulardaydı.
 Bir sineğin sesini duydu önce, sonra da yüzünde yürümesini hissetti. Gözlerini açmadan eliyle kovaladı, uykusunun bölünmesini istemiyordu.

Çok geçmeden yine duydu aynı sesi. Burnuna konmuştu bu sefer. Gözlerini açmadan yine kovaladı. Uykusu yine bölünmüştü. Fakat o biraz daha uyumak istiyordu. Tekrar uykuya dalmıştı ki yine vızıltıyı duydu. Sinirlenmeye başladı. Gözlerini azıcık açtı. Sineği öldürerek kurtulmayı düşündü.
 Biraz bekledi, gözleriyle takip etti. Konduğu yere eliyle hışımla vurdu fakat sinek çoktan kaçmıştı. Biraz daha bekledi sinek gelmedi bu sefer. Gözlerini tekrar yumdu, tam uykuya dalmak üzereyken sineğin yüzünde yürüdüğünü hissetti. Uykusu iyice dağılmıştı, biraz daha öfkelendi derviş.

"Sen öldün sineeek" diye bağırdı. Kalkıp eline havlu aldı, sineği aramaya başladı fakat bir türlü göremedi.

Hem uykusu hem keyfi kaçmıştı.

Yüzünü  yıkamak için lavaboya gitti. Aynada yüzünü gördüğünde şaşırdı.
 Aynadaki yüz, asık suratlıydı ve büyük  problemi olan kişinin yüzüne benziyordu.
 Halbuki derviş, büyük problemler karşısında bile duygusallaşmaz, sükunetini muhafaza ederdi ve yüzü her zaman güleç olurdu.

Kızmasına sebep olan şeyleri hızla zihninden geçirdi. Sineğin yaptıklarına karşı gösterdiği tepkiye şaşırdı, biraz mahcubiyet duygusu yaşadı. Yüzünü yıkamaktan vazgeçip güzelce abdest aldı. Aynada yüzünün düzeldiğini, tekrar eski mütebessim halini aldığını gördü. Fakat hala, bir sineği, akıllı bir insan gibi kabul edip onun normal davranışlarına kendisinin bu derece sinirlenmesine hayret ediyordu.

 Kuran'daki sinekten bahseden ayet olduğunu düşündü. Ayeti tam hatırlayamamıştı. “Zübab” kelimesinden yola çıkarak Kuran fihristinden ayeti buldu. Hem ayeti, hem mealini okudu.

Meali şöyleydi:
 “Ey insanlar! (Size) bir misal verildi; şimdi onu dinleyin: Allah'ı bırakıp da yalvardıklarınız (taptıklarınız) bunun için bir araya gelseler bile bir sineği dahi yaratamazlar. Sinek onlardan bir şey kapsa, bunu ondan geri de alamazlar. İsteyen de âciz, kendinden istenen de!”(Hac : 73)

"Zayıflığımı sinek vasıtasıyla bana hatırlatan Rabbime hamdolsun” dedi. İki noktadaki acizliği hala zihnindeydi.

1-Küçücük bir sineğin hakkından gelememişti.

2-Nefsine karşı aciz kalmıştı. Çevresine nasihat eden, ağırbaşlılığıyla bilinen derviş, bir sinek yüzünden  tabiri caizse zıvanadan çıkmıştı. 

"Bu günkü dersimiz de böyle başladı demek" dedi derviş. Tesbihini alıp penceresinin yakınına oturdu.  Önce, bildiği ve bilmediği bütün günah ve hataları için istiğfar etti. Sonra uzaklara dikti gözlerini. Gözleriyle uzakları seyrederken zihni tefekküre dalmıştı.